熊厚金对阳宅风水的论述（摘）

～～对阳宅、我们的住宅的结构情况提了一些问题，在这里简要的解答一下所提出来的几个问题。

第一个问题是关于一看门、二看灶、三看床。有的人说现在的门整天的关着，走廊对面的人家也是整天关着的，进光炁少了，还要注重看门吗？

～～这个问题一提出来，就说明我们还没有掌握反复强调的《道德经》的基本理论，没有理解和掌握“知白守黑”、“抱阴负阳”以及“有之以为利，无之以为用”，这些认识事物的基本理论。还是阴我心的主观意识当家，还处在守“白”，既没有知“黑”，更不用说守住“黑”；意识只注意了肉眼所见到的表象事物，而没有注意肉眼所看不见的三元系统这个根本。在认识论上还没有转换到《道德经》对我们处理任何事情的要求上来。如何真正的去知这个“白”，守这个“黑”，是守了白而知黑，还是“知白守黑”，这个份量非常重。这一个知一个守，其实就是人生观和道生观颠倒颠为用，如果我们还只是停留在认识事物的贯性上，停留在这个意识的层面上，就很难去进入众妙之门了。这个世界到底是真还是假，如果不在 “知白守黑”这四个字上真正的参悟开来，作为我们观察事物，作为我们认识论的准绳，那么很多的问题摆在我们面前，我们一定会习惯地陷在这个“白”里面，惯性地困在这个“白”里面，就会自障心神的思识、智障我们的慧性认识论，智障我们的道生观。请大家要好好的破一破这个智障。

一个阳宅、一个住宅摆在我们面前，如果我们只是从理形学说的角度去看它，那么根本就失去了所谓这个看风水的意义。什么叫外环境学，什么叫风水学？它就是要透过“有”去看“无”；透过“有之以为利”去观“无之以为用”；透过太极阴阳复合体中的“白”，跨越太极弦的障碍，分析“黑”、慧观“黑”对人体的生理作用力。修真界真正的风水学，要求我们看的是四维以上空间的场，而不单纯是三维空间的形，是要“出有入无”。

这个方法论，就象我们的内证性命一样，要借假证真，由性入命。我们在讲十一章时谈到的：一个琳琅满目的、非常漂亮的杯子摆在我们的面前，我们一般的人只注意他的外表，注意到杯子的结构，还没有把握住这个杯子里面的空。这个空里面是什么？是场、是炁、是光，这个空里面所含的是无态中的“三元”，其中有道。空内、虚中的这些物质，不会因为我们这个房子关着门，这个光和这个炁就进不来。显态场、显态的型的结构构成以后，其中必然同步伴生的就是这个场、这个无。有无相生是自然的法则，“有之以为利，无之以为用”是普遍规律。
这个门您就是关着，它还是门。您就是装上铁门、做上铅门。只要它是门，就别想关住、封住这一个场。现代科学对这个质元物质的“炁”，至今还没有得出全面完整的答案，我们却不能等着科学研究出来了，再来承认它。例如，那个铅皮做的这个门、这个防幅射的衣服、都能阻挡X光射线。但是这个炁、这个光却可以轻易的穿透它，我们局限于“有之以为利”的这个观念到底破了没有？如果还没有破除，或者还未彻底破除，那就难以成为真正的《道德经》学习者和实践者。因为连信德都还没有真正建立起来，认识论还没有转化。这个“内证性命，外识自然”也就必然是空想主义。

这个住宅的门不是因为您关门而消失了这个场，这个炁就没有办法进来，您如果是开门那您就只是在进气，进的空气，您考虑只是要开门，那是通风换气的一种。但是这个空气呢？还并不是真正的三维以上的空间的物质，这是两个不同的概念。要把他认识清楚，当然这个门开着，光与炁进的量会明显的增加，在这一点上不能否认。但是这个门由于我们的人居住在里边，人是通过它的进出，人的身场人的影子，是从这门里面进出，这些行为决定了这个门的基本作用。前人将宅舍之门，比喻为人体之口。我们将口闭起来不动，并不能说明它就不是口，没有发挥口的作用，这个比喻也是挺形象化的。所以这个“一看门”是绝对回避不了的，必定是第一位的，这点一定要注意。

二看灶方面没有提出疑问。

关于“三看床”的问题，有同学提出疑问了。在这一问里没有提到的一些注意事项，我还是说一下。这个床、这个床头到底朝那一方是要注意的。由于历史上有些所谓的大师，没有进入炁观和慧观的这一个层次，而只是根据易经、八卦、易象这些原理的理论来判断，对于这个床的朝向问题，说法也就很多，莫衷一是。有的人说应该头朝凶方，而脚朝吉方，有的人说呢头应该朝吉方，而脚朝凶方。为什么要这样？没有说出个所以然来，没有说出其中的道道来。那么这个到底应该朝向那一方呢？如果是一个实践者，而且命的身场也打开了，那么这个问题也就不成一个问题。因为我们人体的这个房舍的最大户牖就是我们的天门百会穴，它主司着我们体内阳气的进入，清气的纳入。它是以吸纳清炁正炁为司职的重要大门。那么它在我们睡着的时候、躺下来的时该是应当接受凶方的煞气还是应当接受吉方的吉气或正气呢？我们在床上是坐的时间多还是躺着的时间长？这可以说不用明言，不用深说就好解决的问题。所以这个床向的问题在这里顺便提一下，相信大家可以做出正确的判断。

第二个问题，一个同学问，现在住房的前后窗开的时间长，开的空间也比较大，是否要多考虑窗户的方位？

窗户的方位是要考虑的。窗户呢，比如住宅的西方所开的窗户就要注意，有了窗户呢？应当根据宅主的命体场进行吉凶分析，如果不吉反凶，最好有一些挡煞的一些东西加以化解、抵消、减轻、清除这一方所带来的煞炁、不好的炁。古人说住宅西边有塘、坑、院墙上开窗，就称之为白虎开口，大不吉。因为西方属于白虎位，这个地方的完整性如果有缺，如果有窗户就象个老虎张开口，对于住宅当中的人不利，所以应当引起注意。如果住宅中西向有窗，也得引起注意。其次，例如东北方向开窗户，这样的住宅最容易招致梁上君子临门，很容易被盗，梁上君子就是小偷。因为它这个地方称之为外鬼门，有些不好的炁流窜动流到舍室以后，这个频率容易招致梁上君子，所以要注意。当然其中的内容还很多，各种方位所带来的吉和凶，要注意把他一一的鉴别清楚。当然东方开窗户对于很多人来讲都是好的，因为紫炁东来嘛。窗户只是其中的因素之一，还不是决定性的因素，决定因素主要还是大门。窗户呢也要做出考虑，而不能完全否定，但不能说我这个窗户肯定纳炁胜过大门，这个门和窗之间的关系还是以门为主，同时注意到窗户方位。因为这都不是谈论空气的气， 而是带四点水的那个炁。这是根本，要把观念扭转过来，否则我们就成了“理形”的建筑师，而不是理炁理光的风水师，先要将“风水”两个字的真正含义弄明白。只注意“有之以为利”的就是表面的道之华而不是实，只看的是薄而不是厚，这些内容我们还是应当深入的去考虑和看透，看到实质上去。关于这个窗的问题请大家注意，当然要是专门谈这个窗的话也是各个不同方位的窗户带来不同的后果，带来的结果都有一定的作用力。这些都还得要结合本人的命体之场进行综合判断，带共性的有一些，主要的还有一些整体论和综和方面的分析，才能判断得比较准确一些。风水学的系统整体论极强，不可管中窥豹而误己误人。

第三个问题,有同学说本人修持已经打开了命体的门窗，能够接收道光德能，是否可以排除住宅不利场性的影响？

关于这个问题我们要注意，虽然身体的户牖打开了，能够接受这个道光德能，但是在不同的阶段，对外环境的要求是不一样的。也就是说，我们身体内环境的这个坎卦、离卦抽爻换位没有完成之前，身体内的这个后天结构形态，还没有转化成先天结构状态之前，就还是凡俗子，那么就会受到明显的制约。当我们的抽爻换位实现了，玉液还丹完成了，甚至金液还丹也完成了,但是，还是会受到一定的制约，而在没有完成之前会受到明显的制约。当我们体内完成了纯乾转化的时候，这个时候的制约力就降到了最低的限度。但还是有影响，还是会损耗我们的能量。所以还是应该顺应这种规律，顺应外环境对我们体内的影响，趋吉避凶、减少损耗。这种态度是最科学的，而不能单纯的仅凭我们的身体的户牖已经打开，能够接受道光德能作为一个标准来判断，能够克服不利方位的影响。对于这个问题作一个答复，常人没有抽爻换位，完成乾坤定位，未进入先天卦象、先天体质状态之前，会明显的受影响，而完成了抽爻换位、进入了乾坤定位的会受到一定的影响。完成了我们体内纯乾的转化的，也会有少许影响。所以最佳的办法是顺应自然，选择最有利于自己身体户牖结构的方位。如果我们现在所居住的环境，不具备这种现象，不具备这种方位那么怎么办呢？可以通过修改的办法，古代的有些方法是可以借鉴应用的，例加高门坎，或者同时增加一个屏风，就能扭转进入大门内的不利方位所来的炁。就可以扭转您大门的朝向，变不利为有利，这就是调整技术和化煞方法，可以考虑合理地应用。当然如果要展开讲，所要学习掌握的内容又比较多，在这里无法全面展开讲。没真正掌握之前，不能自己一知半解地乱改动。

第四个问题，看住宅方位除了看自己的出生时间外，是否要同时看爱人的出生时间？

这个问题问的不太明确。就是说这个宅舍方位，一定是要根据一家之长的命体场，家长的场决定着这个家庭所有人的这个住宅的方位场。要先把这点弄明白。比如说这个家里，您有您的父亲在、您有您的母亲在、您的爱人也在其中住。那么以谁为准呢？要以您父亲的场为准，因为他的场决定了这个家庭的整体场。如果说这个住宅里面只有您和您爱人，而您又是男性，那么就得以丈夫的场为准。有的女人您在家里面可以内当家，您丈夫什么都听您的，但您不要以为这个场就成了您的场。不存在这个可能性。这个“道”他不以人的意志为转移，虽然您这个女同志，在家里很能干，能主持家政，内外一切都是您在操持，您的丈夫攒的工资也乖乖地交给您安排，但并不等于这家里的场您能够完整的主宰，在另一度空间里面还是他的场决定了这个家庭的场。这种情况似乎有点使人不太好理解，是不是有点男尊女卑呀？其实不存在这个问题，这是从场和光的规律、它的质性内涵而确定的，而不是由社会现象的表象进行判断。所以我们还是得遵循这个特点。

我虽然给了大家一个表，但是为了使它更准确，请大家注意上面我只标识了阳历年的年份，但是在具体来判断的时候，凡是立春之前生的，您不能按照当年的阳历来确定您的命体系统，你得要算往前一年，去划定您的这个命体场属于哪一个卦型。这点呢，在这里强调一下，别到时候说怎么不准。因为这个表要按照农历推算，每一年的这个炁，这个炁的交换界线一般都是以立春那天为界线来划分，所以在判定的时候，要注意把握这个界线，最好查阅一下万年历，不要单凭阳历判断，以免出错。关于第四个问题呢简要的讲这些。

第五个问题，有人的住房宽而人少、人气不足，怎样克服不利因素？

这个屋宽人少，屋大人气不望，的确是容易在家里造成一些不良气息，这是比较常见的一个问题。我在实践当中也处理过不少这样的案例。有的家里很宽很大，有的房间里面长年都空着，结果家里所住的人就生病。有的家中还轮流生病，排着队来。花钱医治也是水里按葫芦，此落彼起。找到我说：熊医生这是怎么会事呀，这么倒霉，家运不兴。我说你家里不干净。他就请我去看一下，迈进其门一看，也还是挺热闹的。人气不旺“物”气旺。他家里就象开了一个免费旅店，更象个小型动物圆，空房子里面住着一些什么呢，蛇呀、黄鼠狼、猫呀，问它们为什么不呆在山里面，跑来呆在人家家里，弄得人家家里不安宁？它们认为主要是这里既热闹气又好，在这里呆着舒服。这里空着还不是空着。看似很有道理。其中有的还颇有能量，能量还比较高，所以这种现象在社会上还是有的。象这种现象怎么解决呢？解决问题的办法当然是要积极地避免开这种免费旅店。当然，我们也不可能去拉很多人在这些空房子里住着，这也是个问题。最好呢是有一些镇宅的措施，使这些游客免进。关于镇宅的措施我曾经给了一些供大家使用，这里再提供一个我们的符号，它经过特殊的贯注能量以后，把这个符号拿着，找一面镜子，把这个符号放在您的镜子旁边，在您的家里上上下下、左左右右、角角尻尻全部用镜子照一下，然后请它们搬家，再就按方法把镜子悬挂在那个地方，就可以避免这些东西在家里来。这等于就是说您打了个招呼，这个地方虽然空着，但是请您们未经许可不得入内。就是这个意思，您要有个告示，您要没有个告示的话，那当然人家就容易搬到您家里来住。这些东西的这个场，与我们身体户牖里面的炁的要求又格格不入，很容易造成人生一些毛病。由于这个符号的形状怪怪的不适于往网上发，那么只好需要的人就给，不需要的人就不给，可以给大家帮助一下，但是方式是不同的。这个问题在这里提一下，可以用这种方式来克服和解决一下这个问题。当然有些可以通过窗户进来，那么用这种方法在窗户上面搞一个安民告示，效果也是挺好的。方法是多种多样的，大家如果有更好更简单的方法，那更欢迎啦。整体来说就是给我们每一个同学营造一个良好的外环境，减少不良的外环境。使我们的内环境能够更好的进入到法地、法天、法道、法自然。

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