八宅派是以卦气相配为原则的一种推断风水方法。其起卦方法有两种，一种以坐为基点，这个坐是传统风水中的来龙位置，如《宅阳三要》，再结合阳宅的大门、灶位来组合成卦，看卦气是延年、巨门、文曲、禄存、廉贞还是绝命等，来判断阳宅风水的吉凶。这种以坐为起卦基点的方法也有其原理，因为来龙为生气之处，坐就是“承生气”的太极场的感应点。
    如坐巽向乾宅，巽主与兑门相配，是组合成文曲文杀的太极场，不吉。如巽主与坎门相配，是组合成贪狼生气的太极场，大吉。
    还有一种起卦方法，是以大门为起卦基点，再与灶主相配成卦，用其组合卦的吉凶来推断阳宅风水的吉凶。如门乾、灶坤，则夫妇相配成延年气场，大吉。如门乾、坎主则六杀气场凶。这里也有其原理，因为阳宅风水，特别是农村来气的地方就是大门，大门是室内外太极场交接的地方，而且是长期处于活动的地方。所谓“吉凶生乎动”，就是动才是产生能量最大，吉凶最强的地方，所以其方法也有理。
    那么，肯定有人问，两个起卦方法那个是对那个是错，真理只有一个，不可能存在两个真理，其实这个世界上是没有绝对的真理，只有相对的，这两个起卦方法都对，只是从用事方法上有差异而已。这是观点角度不同而造成的错觉“横看成岭侧成峰”无论怎看，都是同一事物。以坐起卦看门之吉凶，以门起卦看灶之吉凶，以门起卦看主（主人房）的吉凶，不就是两个方法都用上吗？我认为门是最重要的，它起了交换内外气场的作用，它是一宅最敏感的地方，这是农村的看法，而城市呢？城市则另有他法。诸位读者如果聪明，则可以悟出了看城市的八宅方法，因为方法是灵活的，但道理是一致的。

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