以人为本 和谐风水

答西雅图易友

人立天地之中，禀天地阴阳之气而化育，人为万物之灵，创造万物之主宰，故《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物！一为阳，二为阴，三为阳中之阴，阴中之阳；一为天，二为地，三为人；一为太阳，二为太阴〔月亮〕，三为人居住之地球；一为父，二为母，三为子息；人之定义是：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物！三生万物，只有人才能发明电话，电视，火箭，飞机，甚至是神灵。上帝先做人，死后才做了上帝；盘古大仙也是一样，我们看仙佛这二个字就明白，都是人立其傍，没有人的支持，也就没有仙佛二字的存在！人创造了万物，同样在物质与精神、理想与现实之间为了取得心理的平衡而产生的一种“物质”那就是我们的神佛和上帝。三为阳数，三三三不尽，六六六无穷，注意：三在后天卦中代表震，为长子，六为乾为父，这一切都说明了中国封建制度下的重男轻女的思想，家中只有男丁才能令人丁生生不息！
三生万物，三就是人！没有人居住的星球，是没有“万物”的！
人为万物之灵，禀天地阴阳之气有强弱之分，于是便有“贤不肖之殊”贵与贱之分别！何为气？现代物理学言之为“磁场”，诸君皆明白“万有引力”之定义，一间房子的产生，就要与周围环境的山水建筑物的高低远近产生了“引力”的作用，在这“引力”平衡下生活的人就会相应产生吉祥的效应，相反“引力”失衡的环境下生活的人就会相应产生凶灾的效应！这就是“一阴一阳为之道”的具体反映，也就是我们常说风水的原理！
房子为人安居而造，也就是风水是为人而做的，如果你抛开“以人为本”的风水核心问题，你做的风水即使是“旺山旺向”也是徒劳无功的，因为不对号入座之故。传统风水房分论曰：家有一子，全盘皆管；家有二子者，青龙为长子，白虎为二子；家有三子者，青龙为长子，明堂为二子，白虎为三子〈有种说法明堂管三子，白虎管二子〉。但许多山环水抱风藏气聚的风水宝地也不出人才为何呢？有师曰：不得地运也，上山下水也！诚然如此吗？打个比喻，你怜悯我罗某人三餐不保，从西雅图寄来一万元，名字写上罗某的当然我能袋袋平安，若果写成洪某人收，我也只能见钱眼开——瞪眼的份！风水道理也是一样，发什么人不是由峦头形气决定的，而是由理气决定，房份的吉凶又由阴阳二气之动静而作用，故易曰：吉凶生乎动也！
《易经》居为群经之首，又岂是浪得虚名呢？皆因天地人之理尽在其中，丝毫不差，易之理，天地之理，人伦之理，平衡之理，风水之理！乾位在，母位不能缺；震位高，巽位不能无；高低合理，远近有序，这就是平衡！故曰：堪舆之道，以人为本，和谐风水！ 

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